?

Русские — евреи современности?
kryloyashher

Говоря «русские – евреи современности», подразумевают «изгои Европы». Исходя из наличия двух пространств национального самоопределения – этнонации и политической нации, понятие «изгой» тоже возникает в зависимости от рассматриваемого пространства – этнического или политического.

Для прежней Европы разделение на данные пространства национального самоопределения имеет выраженную этническую составляющую. Тогда как политическое разнообразие, за редким исключением относительно и носило религиозный характер. Поэтому Европа конфликтовала с евреями преимущественно по пространству этнической нации.

Однако этническое противопоставление усугублялось тем, что для утверждающего себя (а равно кого-либо иного) «евреем» определяющим является единство этнонации и идеологической нации. (Позволю себе эту замену понятия «политической» нации, т.к. приверженность определённой идеологии – Идее, в данном случае важнее, чем приверженность политическому устройству государства.) Поэтому в контексте самоопределения, если кто-то является евреем по этническому основанию, но не придерживаться иудаизма, возникает вопрос, в какой степени имярек имеет право именоваться «евреем». Показательно при этом, что можно быть приверженцем иудаизма, но не принадлежать еврейской этнонации, и тогда человек иудей, но не еврей.

Read more...Collapse )

Национал-фашизм (нацизм)
kryloyashher


При оценке современного военно-политического противостояния на территории бывшей УССР постоянно возникает вопрос о точном определении происходящего. Ближайшее определение, которое приходит на ум – нацизм. Но на это немедленно следует опровержение, с указанием, что нацизм – это: 

НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ (НАЦИЗМ) – германская разновидность фашизма (см. ФАШИЗМ), основанная на теории превосходства биологически «избранной» расы, а также аналогичные течения, возникшие по германскому примеру в других странах.*

Однако, такое сужение понятия представляется неправомерным, потому как:

Нация (от лат. natio — племя, народ) — социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность индустриальной эпохи... Существует два основных подхода к пониманию нации: как политической общности граждан определенного государства и как этнической общности с единым языком и самосознанием.

В рамках определения «политическая нация»:

Read more...Collapse )

"Ватники"
kryloyashher


На мой взгляд, когда в журналах вменяемых авторов в какой-то политической теме собирается преимущественное большинства участников с имперско-пророссийским настроем, то обсуждение идёт однообразно спокойно, этакий лунный прилив. Потому как спорить особо не о чем — общее согласие есть, чего повторяться. А для разгорячённых оппонентов — скучные факты. С того и обсуждения короткие.
Когда же  преимущественное большинство у либерально-бандеровских участников толковище идёт с огоньком, почти до истерики, с многоцветьем эмоций и прочих ругательств. Свобода предложений необычайная, повторы только в выборе объекта порицания, но зато как разносторонне. На попытках возражений тема только распухает и ширится. Этакий цунами : отступил — нагрянул — всё порушил и назад — типа, "а нас-то за что".

Таки вопрос: с чего имперские идеалы так скучно выглядят, а либеральные такие пестро-громкие?

В связи с этим мне вспомнился старый спор западенцев с донецкими, что, де, западенцы такие свободолюбивые, протестные, европейские, а донецкие — которые шахтёры, какие-то покорные, без гонора (это называлось "чувство собственного достоинства"), русские ватники, короче. 


Так всё и выглядело, пока майданники не надумали подмять под себя и шахтёров. Типа, они же "покорные" — подомнутся. Но не учли одну особенность — шахтёры работают в шахтах. А это длиннющая тёмная нора на километровой глубине. Туда чтобы просто спуститься надо сначала хорошо подумать, тем более каждый день приходить. Не для всякого . Остаются люди с особым отношением к Жизни и Смерти.

Если образно, то у павианов есть особый ритуал "яйцепожатия", когда два самца, собираясь делать что вместе, в начале позволяют сотоварищу обжать свою мошонку в знак доверия и признания равенства. Что-то подобное происходит и у шахтёров со Смертью — они договариваются, что да — ты держишь меня за яйца, и я признаю твою способность забрать меня по твоей воле. Но и я держу тебя за яйца тем, что преодолеваю свой страх перед тобой, Смертью. Уважаю и признаю, но не покоряюсь, и в этом моя воля и моё равенство. В таком отношении вырастают поколения. Они не скачут, они терпеливы, они не боятся, — "ватники".

Когда майданные бандеровцы навалились на русскую Украину понтовая Одесса подмялась, пролетарский Мариуполь подмялся, интеллигентский Харьков подмялся, а шахтёры — нет. Упёрлись и встали. Их долбили артой, посылали танки, а они стояли. И улицы каждый день подметали. Они так же и воюют — с уважением к Смерти. И Смерть их уважает. Так вот это и есть нутро Русского имперского духа. Они не скачут, они терпеливы, они не боятся, — "ватники".

И тогда понятно, почему русский либеральный интеллигент не понимает и не принимает Русский имперский дух: он категорически не готов отдавать свою мошонку в лапы Империи — ведь Империя где-то там вдали смыкается с Судьбой, а Судьба идёт на пару со Смертью. Какой же либерал под таких "сотоварищей" подпишется. Он не готов делиться даже тем, что ему не принадлежит. А ватник готов отдавать своё. Потому с ним в плечо Судьба и Смерть. А Смерть, что тебе помогает — это Жизнь. Ещё её называют — Бог. Так что русский (который настоящий) Бога не за бороду держит, а ... сами понимаете за что. Но и сам не видит зазорного быть на короткой связи.

Сим победиши! ))


Мы — русские. Какой восторг!
kryloyashher

(А.В. Суворов)

Или Почему конфликт с украинством неизбежен.


Исходная сложность в том, что «русские» не могут быть достоверно соотнесены с отдельным этносом. Русские – это собирательное именование неразделимой совокупности этносов. То есть, это следующая ступень этнической общности. 

В биологической систематике выделяют ступени накопления признаков. Однако по мере повышения ступени, разнообразие свойств охватываемых групп становится таковым, что не может быть однозначно разделено по некоему одному признаку, поэтому вводятся промежуточные ступени – чуть меньшие, либо чуть большие типового, поскольку они основаны на неравномерно вовлекаемой группе признаков. Например, подсемейства и надсемейства.

Русские, как пример общности, превышающей совокупность признаков какого-либо одного этноса, в иерархии этносов соответствуют ступени надэтнос. Образуя устойчивое культурно-историческое целое, такие надэтносы выступают источником формирования цивилизационных центров. 

Как и любая иная сложная система цивилизационные центры (надэтносы) не возникают сразу во всей сложности, а проходят стадии становления от некоего протоядра к всё более сложному целому. Самоочевидно, что эти системы осуществляют себя в сложном взаимодействии с окружающей средой. В приложении к надэтносам, это другие этносы (и надэтносы), и природные факторы – ландшафт, климат.

Read more...Collapse )